|
31/01/2013 |
ĐẾ MINH 帝明] Cháu ba đời của vua Viêm Đế là Đế Minh sinh Đế Nghi rồi đi tuần du phương nam, đến núi Ngũ Lĩnh (giới hạn ở động Bạch Hổ tỉnh Vân Nam - xưa gọi là động Xích Quỷ, nguyên thuộc nước ta gọi là quận Giao Chỉ. Động Xích Qủy sau gọi là nước Xích Quỷ, nay đổi là nước An Nam) thì gặp nàng Vụ Tiên thần nữ, sinh ra Kinh Dương vương.
|
|
Đọc tiếp...
|
|
|
16/01/2013 |
|
Dân nhập cư ở Úc có quen một vài người
bạn Việt Nam lớn tuổi, mới đầu cứ ngỡ là người Hoa, bởi họ nói được cả
tiếng Quảng Đông và tiếng Triều Châu, lại còn biết chữ Hán và đọc được
cả báo tiếng Trung. Họ bảo mình “không phải là người Trung Quốc”, mà là
người Việt Nam chính gốc; từ đây tôi mới học được cách phân biệt và có
được thêm đôi chút kiến thức về Việt Nam.
|
|
Đọc tiếp...
|
|
|
19/12/2012 |
 Thực hư câu chuyện mối tình Trần Khắc Chung và công chúa Huyền Trân
dưới thời vua Anh Tông diễn ra như thế nào, nhà sử học Lưu Anh Rô dẫn
lại: Vào mùa hạ năm Đinh Mùi - 1307, sau gần một năm công chúa Huyền
Trân gả làm dâu Chiêm quốc được tấn phong Hoàng hậu với mỹ hiệu
Paramesvari thì vua Chế Mân không may gặp bạo bệnh qua đời.
|
|
Đọc tiếp...
|
|
|
15/12/2012 |
 Theo dân gian,
trước đây ở đền thờ vua Đinh có tượng Đỗ Thích chịu tội để cho người ra
vào đánh. Nhưng sau đó, người ta đem chôn đi. Hẳn dân ở đấy cũng thấy
rằng kẻ đáng đánh phải là kẻ chủ mưu thâm độc. Còn Đỗ Thích là kẻ trực
tiếp thực hiện, là a tòng hay là người oan, phải xem xét lại? Gia phả họ
Đỗ ở Đại Đê huyện Vụ Bản và sự tích đền Thảo Mã (tức đền Gạo ở xã Thanh
Bình, huyện Thanh Liêm) có nói tới việc Đỗ Thích có công cõng Đinh Tiên
Hoàng chạy trốn khi ông bị Nam Tấn Vương đuổi. Người cứu vua đó hay lại
biến thành kẻ giết vua thì quả là khó hiểu, đáng ngờ?
|
|
Đọc tiếp...
|
|
|
12/12/2012 |
|
Đầu tiên câu hỏi về niềm tin, về tương lai phía trước của đất nước:
Liệu Việt Nam có thực sự trở thành Rồng? Hay không thể nào thành Rồng?
Nếu niềm tin là Việt Nam sẽ hóa rồng, thì cách nghĩ và cách làm sẽ khác,
nếu niềm tin là không thể hóa rồng, sẽ phải nghĩ hướng khác, làm cách
khác
|
|
Đọc tiếp...
|
|
|
22/11/2012 |
Lê Trang Tông là vua đầu tiên của nhà Lê Trung Hưng trong lịch sử
Việt Nam. Là 1 vị vua nhưng ông được dân gian ưu ái cho mỹ danh nghèo
nàn “Chúa Chổm” gắn liền với 1 giai thoại hết sức độc đáo…
|
|
Đọc tiếp...
|
|
|
03/11/2012 |
|
Trong quá trình
khai phá đất Nam Bộ từ đầu thế kỷ XVII, Mô Xoài là điểm tụ cư đầu tiên của
người Việt. Từ Mô Xoài người Việt lan toả sinh sống ở vùng Đồng Nai, Biên Hoà,
Sài Gòn- Gia Định. Từ Mô Xoài chúa Nguyễn Phúc Nguyên và vua Chân Lạp Chey
Chetta đã nhận con đường liên minh khu vực để cùng tồn tại và phát triển đã đưa
đến đám cưới hoàng gia giữa công nương Ngọc Vạn và nhà vua Chân Lạp vào năm
1620.
|
|
Đọc tiếp...
|
|
|
31/10/2012 |
|
Điều ghi nhận này cùng những điều chúng
tôi trình bày ở đoạn trên, nhằm góp phần minh oan cho Đỗ Thích, bởi vì
trên thực tế ông là người có công với vua Đinh, được tin dùng và có quan
hệ gắn bó mật thiết với nhà vua, thì không lẽ gì lại có thể bỗng nhiên
giết vua được. Chính những kẻ chủ mưu trong việc giết cả hai cha con vua
Đinh đã đặt Đỗ Thích vào bẫy, để biến ông thành vật hy sinh, thành kẻ
phải chịu trách nhiệm trước lịch sử thay cho họ!
|
|
Đọc tiếp...
|
|
|
20/10/2012 |
|
 Trong lăng mộ Triệu Muội một số lượng đồ đồng rất lớn đã được chôn
theo, ước khoảng 600 hiện vật gồm nhiều đồ được dùng khi ông còn sống và
một số đồ minh khí nhỏ. Về nhạc khí: một bộ thanh đồng 14 thanh, một bộ
nữa chung (chuông) 14 cái; một bộ câu dược 14 cái có 8 cái khắc chữ
“Văn Đế cửu niên”, đỉnh đồng 36 cái (đại bộ phận là của Mỹ thuật Đông
Sơn).
|
|
Đọc tiếp...
|
|
|
16/10/2012 |
 TS Đỗ Quang Trọng - Giám đốc Trung tâm
Bảo tồn di sản Thành Nhà Hồ, thông tin: "Trong quá trình tôn tạo, phục
dựng Đàn tế Nam Giao, các nhà khoa học đã phát hiện một mộ táng nằm gọn
trong huyệt xây bằng đá. Vị trí của ngôi mộ đá này nằm dưới lòng bức
tường bao vòng ngoài của Đàn tế Nam Giao, phía tiếp giáp với núi Đốn
Sơn."
|
|
Đọc tiếp...
|
|
|
<< Bắt đầu < Trước 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Tiếp > Cuối >>
|
| Kết quả 1 - 10 / 130 |
