“TRƯỜNG CA TIỀN SỬ VIỆT NAM” của tác giả Đỗ Văn Bình là một thể loại thơ (trường ca lục bát) dựa theo chính sử Việt Nam từ thời dựng nước tới thời Hai Bà Trưng và được bổ sung nhiều tư liệu mới phát triển trong dân gian . Đây là một bộ sách công phu, nghiêm túc ; xuất phát từ lòng yêu Tổ Quốc và Dân Tộc ...”

Được sự đồng ý của tác giả, Website hodovietnam.vn xin trân trọng giới thiệu TRƯỜNG CA TIỀN SỬ VIỆT NAM.
       Chúng tôi đề nghị việc đăng lại TRƯỜNG CA TIỀN SỬ VIỆT NAM ở website hodovietnam.vn cần ghi rõ nguồn và không chịu trách nhiệm về những bài đăng ngoài website hodovietnam.vn.

         Cội nguồn trăm họ là đề tài lâu nay thu hút được sự chú ý của cộng đồng và đã có nhiều kết quả nghiên cứu về đề tài này được công bố. Có thể sơ bộ kể ra một số kết quả nghiên cứu gây được tiếng vang, như nhóm của ông Lê Túc (sách Cội nguồn); Bùi Văn Nguyên (sách Việt Nam và cội nguồn trăm họ); Vũ Tuấn Doanh (sách Lịch sử Bách Việt thời đại trước công nguyên; Đỗ Tòng (sách họ Đỗ Việt Nam và sách Suy nghĩ về những khoảng trống trong thời kỳ tiền sử nước ta).

       Họ Đỗ (Đậu) Việt Nam có cách tiếp cận riêng của mình để nghiên cứu và bảo tồn những giá trị văn hóa của Tổ tiên đất Việt khi quyết định chọn nhiều hướng đi để phục vụ một mục đích. Đó là:

1- Thành lập Nhóm sưu tập khảo cứu thời Tiến sử Việt Nam để sưu tầm tài liệu, biên dịch sử phả, nghiên cứu điền giã.... Kết quả nghiên cứu được sử dụng để phục vụ nghiên cứu về thời tiền sử và lịch sử họ Đỗ  (Đâu) Việt Nam.

2- Tổ chức xây dựng bảo tồn và tôn tạo các di tích của Tổ tiên (Miếu mộ Đỗ Quí Thị, Gò Bát Bộ Kim Cương...). và lập hồ sơ xin xếp hạng di tích khi tập hợp đủ điều kiện.

3- Tổ chức các chuyến về nguồn, thuyết trình về các di tích của Tổ tiên (Miếu mộ Đỗ Quí Thị, Gò Bát Bộ Kim Cương, Động Tiên, Nhà thờ Bách việt Triệu Tổ, Lăng Kinh Dương Vương, Đền Hùng....

4- Làm sách để quảng bá rộng rãi những những kết quả nghiên cứu và bảo tồn mà chúng ta đã làm được.

 >> 2012 CUỘC CHUYỂN THẾ VĨ ĐẠI

 CUỘC CHUYỂN THẾ VĨ ĐẠI

Chương I

KIM CỔ TIÊN TRI (tiếp theo)

Dự ngôn của Bộ Hư đại sư triều Tùy

Bộ Hư Đại sư dự ngôn thi là do một vị cư sĩ Phật gia sống vào những năm Quang Tự triều Thanh vô tình có được tại chùa Sơn Bích ở Tây Sơn, Bắc Kinh. Dự ngôn này kết thúc bằng một đoạn miêu tả thời thái bình thịnh thế.

>> 2012 CUỘC CHUYỂN THẾ VĨ ĐẠI

 Chương I

KIM CỔ TIÊN TRI (tiếp theo)

Dự ngôn của các nhà tiên tri

Bách Tự Minh

Trong lịch sử Trung Quốc có khá nhiều tiên tri như Thôi bối đồ, Mã Tiền Khóa, Mai Hoa Thi, Bộ Hư Đại Sư Thi Văn... nhưng Bách Tự Minh (Bài minh văn một trăm chữ) rất chi tiết và ngắn gọn chính vì vậy Bách Tự Minh sẽ được nhận định trước so với các tiên tri khác, dưới đây là nguyên văn và giải nghĩa.

>> 2012 CUỘC CHUYỂN THẾ VĨ ĐẠI

Mặc dầu Quế Trọng Vũ tái chiếm được Đại La thành nhưng rõ ràng các cuộc nổi loạn đã giáng cho chính quyền nhà Đường tại miền Nam một đòn chí tử. Hậu quả từ thất bại của Bùi Hành Lập trong chiến dịch tấn công "Man Hoàng Động" còn tạo điều kiện thuận lợi cho nhiều vụ nổi dậy nghiêm trọng hơn nữa và tập trung ở Ung Châu,

Sự phục hồi của nhà Đường từ sau loạn An Lộc Sơn chỉ được một thời gian ngắn ngủi và Trung Hoa bước vào đêm dài của một đế chế lụi tàn. Chiều hướng này còn diễn ra nhanh hơn do thái độ chống đối ngày càng lộ liễu hơn của các thủ lãnh bộ lạc miền núi phe cánh với vương quốc Nam Chiếu đang lớn mạnh ở Vân Nam.

Mặc dầu sử liệu còn lại rất ít ỏi, chúng ta cũng có thể rút ra được một số kết luận về sự phát triển xã hội, kinh tế và văn hoá Việt Nam dưới ách đô hộ của nhà Đường. Thời kỳ đô hộ này có thể được chia ra làm 3 giai đoạn

Thời kỳ Đường Huyền Tôn (Đường Minh Hoàng) trị vì được gọi là “thời đại vàng son” của toàn nhà Đường. Văn học nghệ thuật đua nhau nở rộ và quân đội bắc triều liên tiếp bành trướng ra mọi ngả.

Trong thời gian đô hộ An Nam không ít các quan chức nhà Đường đã lợi dụng danh nghĩa văn hoá bản xứ nhằm phục vụ việc chính thống hoá quyền hành của họ đối với dân chúng địa phương. 

Trong thế kỷ 7 và đầu thế kỷ 8, vì đế quốc Đường củng cố được sự cai trị trên phần lớn châu Á Châu khiến nhiều Phật tử ở Đông Á có dịp đi hành hương đất Phật ở Ấn Độ và Tích Lan. An Nam Đô Hộ Phủ là địa điểm quan trọng vì các chuyến hành hương bằng đường biển xuất phát từ đây theo. Các Phật tử Việt Nam cũng nhân cơ hội này tham dự các chuyến hành hương cho thoả lòng mong ước.

Trong thời kỳ đô hộ An Nam Đô Hộ Phủ nhà Đường đã tiến hành kiểm tra dân số tất cả 5 lần với các con số được lưu lại trong thư tịch theo Bảng 5. Theo bảng thống kê dân số này thì số dân kiểm tra lần đầu tiên là theo “số liệu cũ”, có lẽ vào khoảng đầu thế kỷ 8. Lần kiểm tra dân số thứ nhì, vào thời Khai Nguyên (713-741) có thể được thực hiện vào năm 726.