Cụ tổ chúng tôi là Đỗ Kim Bài, quê ở tỉnh Hải Dương (tộc phả cũ không ghi rõ xã, huyện) năm Chính Hoà thứ 23, đời Vua Lê Hy Tông (1703), ông di cư vào ngụ tại phủ Quảng Nghĩa, huyện Mộ Ba, xã Vạn Phước. Ngày nay là tỉnh Quảng Ngãi, huyện Mộ Đức, xã Đức Hoà, thôn Phước Tây.

Năm Cảnh Hưng, đời vua Lê Hiển Tông (1740). Cụ tổ cùng người con trai là ông Đỗ Kim Bảng và ba người cháu nội thứ của Ngài là: Đỗ Vân Tâm, Đỗ Văn Hượt, Đỗ Văn Máy đến định cư tại làng Xuân Phú thuộc xã hành Thịnh, huyện Nghĩa Hành, tỉnh Quảng Ngãi. Còn cháu đích tôn Đỗ Văn Yêu ở lại Vạn Phước, lập chùa "Liên Trì Tự" thờ Phật. Do đó, mới có tên gọi nơi đây là "xóm chùa". Từ đó đến nay, hai nhánh họ này vẫn giữ mối quan hệ đồng tông qua lại trong lễ xuân thu, tết tư.

Suốt 303 năm (tính đến 2006) họ Đỗ làng Xuân Phú đã di hạ được 15 đời, gồm 5 chi. Một ngôi nhà thờ tổ và 5 nhà thờ thờ 5 vị trưởng chi.

Trải qua hai cuộc chiến tranh trên 30 năm nhưng quyển Tộc Phả vẫn được bảo tồn và ghi chép liên tục từ đời cụ Thủy Tổ đến hậu duệ đời thứ 15   và sẽ được ghii chép về sau. Trong Tộc phả cũ (từ đời 1 đến đời thứ 7) ghi chép rất đơn giản. Có 04 vị: Đỗ Văn Giả, Đỗ Văn Mang, Đỗ Văn Tần (thuộc đời 4) con của ông Đỗ Văn Tâm (đời 3) và ông Đỗ Văn Vỹ (đời 7) con ông Đỗ Văn Dụng (đời 6) bị thất lạc, không biết tin tức (phả cũ đã ghi).

Để điều hành việc Gia tộc, có Hội đồng Gia tộc gồm 6 thành viên (1 cháu đích tôn và 5 vị đại diện 5 chi).

* Về đời sống tinh thần: hàng năm cứ đến ngày mùng 10 tháng 3 âm lịch, là ngày con cháu họ Đỗ làng Xuân Phú tu bổ mộ phần Tổ tiên, tổ chức lễ dâng hương tại nhà thờ Tổ. Mùng 01 tết, con cháu đến lễ Tổ tiên tại từ đường Họ và viếng, dâng hương hoa tại mộ cụ Thuỷ tổ.

* Về văn hoá: tất cả con cháu trong gia tộc đều sống hiền hoà, cần cù, đoàn kết nội bộ và hài hoà với các dòng họ khác. Không có một ai vi phạm pháp luật đến mức phải vào tù ra tội. Cũng không có người phạm vào các tệ nạn xã hội.

* Về học vấn: toàn họ chỉ có 01 tiến sĩ (Đỗ Công Khanh); 20 người đã tốt nghiệp và đang học đại học; 08 người tốt nghiệp cao đẳng; 15 người tốt nghiệp trung cấp. Còn lại đều tốt nghiệp trung học cơ sở hoặc THPT theo độ tuổi. Không có cháu nào ở độ tuổi đi học phải thất học.

* Về kinh tế: nhìn chung toàn họ đều có mức sống trung bình, không có hộ đói. Đa số sống về nghề nông, kinh tế chậm phát triển.

Xin quý BLL đăng ở mục Tìm về cội nguồn, và mang được các dòng họ Đỗ lưu ý là: Nhánh họ Đỗ làng Xuân Phú có vị Thuỷ tổ: Đỗ Kim Bái có nguồn gốc từ tỉnh Hải Dương (không rõ làng, xã, huyện nào) nay con cháu muốn tìm về cội nguồn gốc của Ngài ở làng xã, huyện nào của tỉnh Hải Dương. Nếu nhánh họ nào biết rõ, xin mách bảo về địa chỉ: Đỗ Kim Giao - thôn Xuân Ba, xã Hành Thịnh, huyện Nghĩa Hành, tỉnh Quảng Ngãi. Chúng tôi xin cảm ơn.

*

 Mong biết rõ cội nguồn dòng họ

Họ Đỗ Duy của chúng tôi ở thôn Thư Đôi, xã Nguyệt Đức, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh (ngày xưa là ấp Quỳnh Đôi, tổng Đề Cầu, huyên Siêu Loại, xứ Kinh Bắc) muốn biết rõ cội nguồn dòng họ? kính mong các dòng họ Đỗ trong cả nước: nếu trong tộc phả của quý vị, có dòng nào liên quan đến chúng tôi, xin báo để chúng tôi vấn tổ tìm tông.

Thư từ của quý vị xin gửi đến: ông Đỗ Duy Khánh: thôn Thư Đôi, xã Nguyệt Đức, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh.

*

 Trao đổi tìm hiểu lịch sử cội nguồn tổ tiên dòng họ Đỗ Trường Thịnh

Trong Thông tin việc Họ Đỗ Việt Nam số 15/7/2005 trong điểm 4 mục V nói về Họ Đỗ Trường Thịnh có viết: "Thuỷ tổ họ Đỗ Trường Thịnh quê ở quận Kinh triệu, Nghệ An"(?)

Chúng tôi phân vân không biết quận Kinh Triệu có đúng là một quận của Nghệ An không? Quận Kinh Triệu là tên thật sự của một vùng đất chăng? Nếu đúng thì tỉnh Nghệ An có Kinh Triệu quận vào thời kỳ nào và hiện nay nằm vào quận huyện nào?

Vì ông tiên hiền họ Đỗ Kỳ Lam (xã Điện Thọ, huyện Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam) của chúng tôi, theo chúng tôi nghĩ, có thể có nguồn gốc từ Triệu quận? Gia phả chúng tôi ghi rõ: "Họ Đỗ Kỳ Lam do sơ thế tổ tiến hiền Kinh Triệu quận, cáo thọ đặc trấn phụ quốc Oai Nghiêm Đỗ Đại Long Ngọc Hầu thần vị khai sáng và xây dựng".

Như vậy họ Đỗ Trường Thịnh, xã Hoà Vinh, Tuy Hoà, Phú yên và họ Đỗ Kỳ Lam - Quảng Nam của chúng tôi có mối quan hệ nguồn gốc lịch sử gì chăng?

Tiếp theo gia phả của chúng tôi ghi:...Nhị thế tổ Kinh Triệu quận Đỗ...Tam, tứ, ngũ, lục...thế tổ Kinh triệu quận Đỗ...

Tất cả đều ghi Kinh Triệu quận trước tên họ của mỗi vị

Có đoạn còn ghi: Ngũ thế tổ Kinh Triệu quận Đỗ...có 3 vợ là: (1) Tổ tỷ Trần lưu quận Nguyễn Thị...(2) Tổ tỷ Trần lưu quận Nguyễn Thị...(3) Tổ tỷ Quỳnh dương quận Phan Thị...

Hoặc:

...Tổ tỷ Dĩnh Xuyên quận Nguyễn Thị...Tổ tỷ Cao bình quận Phạm Thị...

Chúng tôi có tìm hỏi nhưng không biết các danh từ "Kinh Triệu quận - Trần Lưu quận - Quỳnh Dương quận, Dĩnh Xuyên quận..."có ý nghĩa như thế nào, có phải là địa danh chỉ một vùng đất không? Kính mong quý vị nào hiểu biết về địa danh này, xin hướng dẫn và giải thích cho. Rất cảm ơn - Địa chỉ liên hệ với chúng tôi ở sau đây: Đỗ Phú Lâm, gốc họ Đỗ Kỳ Lam, Quảng Nam, hiện trường trú tại Thành phố Hồ Chí Minh, số 211/2/9/28, đường Tân Sơn Nhì, phường Tân Sơn Nhì,  quận Tân Phú.

*

Các họ Đỗ Nguyễn Công, Nguyễn Hữu ở đất Thanh Lãng (Bình Xuyên, Vĩnh Phúc) cùng trực hệ tổ họ Đỗ (tin từ Đỗ Bính).

Chúng tôi xin phép được tóm tắt giới thiệu sơ lược về dòng họ Đỗ ở Thanh Lãng, Bình Xuyên hiện nay: Cụ Thuỷ tổ họ Đỗ tên thật Đỗ Minh Khôi, cụ bà tên gọi Nguyễn  Thị Thịnh, khởi tổ ở đất Thanh Lãng đến nay là 895 năm, khi đó cụ làm quan Hiệu sinh phủ Yên Lãng (thuộc triều Lý ) đời vua thứ tư (1072-1128). Tộc phả ghi lại như sau: "...khi qua đời mộ cụ được táng sâu (không ghi chi tiết), trên mặt đất phần mộ cụ được sau phảng (chiếu địa) hàng ngàn mét vuông để đề phòng sự bất trắc, vì cụ luôn có tư tưởng (không thân giặc phương Bắc).

Cháu hậu duệ của cụ ở đời thứ 13 có cụ Đỗ Công Thắng xin ra lập họ riêng lấy tên là Nguyễn Công Thắng, vì giữa cụ Thắng và quan lục Bộ Thượng thư Nguyễn Duy Thì lúc bấy giờ là tình dưỡng tử". Vào đời thứ 14, hậu duệ của cụ Tổ là cụ Đỗ Đông Thành, cũng thành lập một họ riêng, mang tên Nguyễn Hữu Thành.

Cho đến nay dòng họ Đỗ của chúng tôi đã có 26 đời gần 900 năm tồn tại trưởng họ trải qua vẫn duy trì "Cha truyền con nối".

- Số đinh trong dòng họ: Phần mang tên họ Đỗ có 240 đinh; Phần mang tên Nguyễn Công có gần 300 định; Phần mang tên Nguyễn Hữu có 35 đinh.

Vẫn sống quây quần trong một thôn tre. Ngày giỗ tổ hoặc các việc vui buồn đều có sự duy trì, chia sẻ trên tình anh em cùng gốc tổ.

*

 Họ Đậu ở thôn 4 Đông Trai  muốn được biết về nguồn gốc tổ