|
Đầu xuân tảo mộ
Làng tôi có cái lệ cứ mồng Bốn tháng Giêng là ngày tảo mộ.
Ngày
ấy, con cháu từ xa nhớ về mang theo hương hoa và chút tiền mã, còn
người trong làng thì vác theo cuốc xẻng để rẫy cỏ, đắp thêm nấm. Những
đứa trẻ sáu, bảy tuổi cũng theo bố mẹ hoặc ông bà đi tảo mộ. Người già
cả dắt con cháu đi từng ngôi, thắp từng nén nhang, miệng lầm bầm kể cho
con cháu nghe về người đã khuất thuộc nhánh nào, chi nào. Cuốn gia phả
không bao giờ thành văn trên giấy mỗi năm lại được đọc lại một lần ghi
sâu vào kí ức rồi tiếp nối cho những lứa sau.
Những
năm chưa cấm đốt pháo, có những họ đông con nhiều cháu nối cả chục bánh
dài như sợi thừng rồi treo lên ngọn phi lao thả xuống đốt nổ cả vài
chục phút. Nghĩa địa hồng xác pháo, khói pháo trùm không gian nghĩa địa
quyện với khói đốt tiền vàng làm cho cả vùng mờ ảo như sương mai.
Một
mùa xuân nho nhỏ cho những người đã khuất… Ngày mồng Bốn Tết đó diễn ra
thường niên như ngày hội. Hương đốt cắm lên nóc mộ cho những người
trong họ, còn lại cắm cả cho xung quanh, mỗi ngôi một nén, hết thì thôi.
Tình làng nghĩa xóm của những người đã khuất cũng được người sống góp
phần nối lại đầm ấm gần gũi như cái làng quê thời mới lập.
Những năm ấy, mùi thuốc pháo vừa thơm vừa khét đọng lại trong kí ức cho đến tận hôm nay.
* * *
Những
mùa xuân nối tiếp, cái nghĩa địa làng thay dần hình hài, cũng phân hóa
giàu nghèo. Người ta khoanh vùng chiếm đất cho riêng dòng họ. Nhà có
tiền xây lại mộ bề thế. Nhà nghèo cũng cố để người nhà mình dưới âm phủ
đỡ tủi thân, xây gạch quét vôi chứ không còn nấm đất như xưa…
Bây
giờ người đi tảo mộ quần là áo lượt như đi hội, có nhà ở xa đánh cả ô
tô đem theo đồ mã lểnh kểnh đỏ rực… Không còn cuốc xẻng đắp vá vì nghĩa
địa làng bê tông hóa toàn phần. Những bụi cỏ gianh sống liền với đất,
một cái rễ sót lại cũng trổ thành bụi, mà giờ chúng cũng đành chịu bó
tay trước bê tông…
Đi
tảo mộ ngày xuân hôm nay tự nhiên lòng cứ bâng khuâng nhớ lại những năm
còn bé thấy khác xưa quá. Bây giờ người dương chăm sóc người âm kĩ hơn,
lo thắp hương hóa vàng đốt mã hùn vốn cho người khuất núi sống dư dả,
nhưng lại ít thấy dừng lâu bên mộ giảng giải cho con cháu về lai lịch
những người nằm dưới lớp bê tông.
Làng
tôi, có ngôi mộ của Bạch Sam tướng quân là Tướng thời ông Gióng, người
khởi lập ra làng ấp được thờ chính danh trong đình, thì miếng đất hương
hỏa nơi chôn cất ông đã được lựa thành nghĩa trang liệt sĩ. Ông cũng
được là liệt sĩ Làng nằm chung với các liệt sĩ thời nay, ngôi mộ ông
cũng được đóng hộp!
Bài và minh họa: Đỗ Đức (họa sĩ)
Thể thao & Văn hóa
|