Rất thích thú với việc xem các Tộc Phả cúa các dòng Họ trong làng.
Làng nào chả có răm bảy Họ. Tuy nhiên to nhỏ khác nhau.Đánh giá tính quy mô có khi không nghiêng về số Đinh mà lại căn cứ vào mấy yếu tố sau:
1- Nhà thờ.
2- Lăng tẩm mộ phần.
3- Tộc phả.
Không có Nhà thờ lấy đâu mà thờ phụng! Không có mộ phần lấy đâu mà hương khói. Không có Tộc phả biết đâu ra chi ngành trên dưới.
Có câu: "Giữ như giữ mả Tổ."- " Sống vì mồ vì mả. Đâu vì cả bát cơm". Là thế đó!
Nghiên cứu tộc phả càng rõ tính truyền thống cái gen nữa.Từ khi hạ mũ về quê tôi đã bó ra thời gian hệ thống và biên soạn lại bộ Phả Kí 16 đời của dòng họ trên cơ sở các bán Nho của các cụ.Thêm phần kí hiệu hoá để dễ tra cứu. Mặt khác xây dựng thêm Phả Đồ với ý tưởng mới như dạng atlat nên như quyển sách dễ bề cho con cháu mang theo. Lấy Ngũ Đại làm chuẩn có kí hiệu đồng bộ với Phả Kí. Hàng năm Thanh Minh giỗ Tổ lại bổ xung sinh tử.
Nay không ít người nhiều chữ hỏi Thuỷ Tổ là ai cũng không biết. Mộ Tổ ở đâu cũng không hay. Giỗ tổ ngày nào không rõ. Thật không nên!
Xem tộc phả các dòng họ trong làng mới thấy chằng chịt các mối quan hệ Chả trách các cụ nói: Phi nội tắc ngoại.
Thế mà đời thường không lấy chữ HOÀ làm QUÝ. Cứ chạnh choẹ hoài. Thật đáng tiếc!
Con cháu bây giờ chỉ nghĩ đến lợi cá nhân nhiều quên cái gốc. Cần bồi dưỡng cái tâm hướng về cội nguồn Tiên Tổ. Thật nên làm!
Cây có gốc nước có nguồn.
Con người thì có Tổ Tiên của mình.
Gốc bền cành lá mới xanh.
Có nguồn có lạch mới thành bể sông.
Người ta phải có Tổ Tông.
Sinh ra phải biết giống dòng từ đâu.
Có trước thì mới có sau.
Không Tổ Tiên trước thì đâu có mình.
Công Tiên Tổ tác thành từ trước.
Con cháu sau mới được hiển vinh.
Ta nên giỗ tết khính thành.
Trông nom phần mộ tỏ tình nhớ thương. 

Lê Quang Thiều